2011年8月7日 星期日

繼潛龍之志 述群龍之事 --念毓師並祝「奉元典範」開新天 吳哲生

寶島臺灣 智慧之珠

在二十一世紀初接連發生九一一等轟擊與首謀狙殺、公司治理醜聞、科學治理弊案、政治領袖醜聞、以及金融海嘯、馬多夫詐騙等等人禍,舉世在透徹了解英美資本主義真面目後,有志之士紛紛尋找人類未來可以作為拯世永續的真智慧之際,毓師超越千古的真知卓見,再度令人矚目與珍惜。

作為華夏智慧真傳的「奉元典範」,在毓師生死以之的堅毅獻身之下,將因為諸多學長學姐的「繼潛龍之志 述群龍之事」,從寶島臺灣出發,擴及神州大陸,華人社會,華夏文化圈;假以時日,或將為舉世所葆愛推崇,深值慶幸。

感恩學長姐們,在這段時間以來直披肝膽,為毓師「智周萬物智,道濟天下道」的珍貴智慧典範,留下了永遠的見證;更為「奉元典範」的精神,開啟了嶄新的契機。隨著毓師智慧典範的流傳,希望未來人類社會欣稟這應世治世的真文,開創出別開生面的「華夏又一春 」。

開創「群龍天下」的未來理想社會

毓師以菩薩心腸啟發我們,期待未來社會中有越來越多具備「士君子行」、「潛龍之志」、「大丈夫之風」的「群龍人才」,大家在社會各個角落,都能「各正性命,保合太和」,相互合作地奉獻自己的專長,為身旁及組織的關係人實現價值,同時貢獻社會,創造未來。籌組同學會以至於基金會庶幾乎為此發端,結合眾智,群策群力,為社會作更大貢獻。

毓師揭櫫《大易‧乾卦》:「見群龍无首吉」的境界,並以《禮運‧大同》相印證,實為人類社會的永續發展,提供了十分珍貴的方向參考。這個理想社會雖非一蹴可即,但《春秋》:「張三世」卻留下了循序漸進的方法論。始則「行伯道」於據亂世,躬自厚而薄責於人,以〈乾卦〉智慧先累積實力與智慧資本;再則「行王道」於升平世,內諸夏而外夷狄,以〈比卦〉智慧廣結善緣,以〈大有卦〉遏惡揚善智慧以提升社會資本;最終致力於太平世以「行大道」,促成夷狄進至於爵,發揮「天爵」、「義榮」的道德資本與文化資本,奠定未來社會根基。

從企業界的發展為例來看,英美資本主義之後,能夠獲得利害關係人青睞的,也從長期穩健獲利出發,演進到能善盡企業社會責任(corporate social responsibility;CSR),熱心社會公益,提升公司治理的企業。展望未來,最能贏得利害關係人肯定,長期忠實支持,並且樂意以口碑轉介的企業,也將是發揚人性,誠信經營,值得高度信任,善盡企業公民(corporate citizen)角色的企業。企業如此,其他領域似也經歷著相近的演化過程。

在二十一世紀的今天,全球百大經濟體中,企業已佔五成五以上;如果有越來越多的企業演化到深為利害關係人所歸往的境界,《春秋》:「大一統」的理想能從企業界出發,逐步擴及各領域,大家各正性命地,「以元之深正天之端」(事業領域),並逐層次地正「王之政」(以身作則地為政領導),「諸侯之即位」(扮演好分工角色並相互合作),以至於「竟內之治」(各項經略活動),都能深契「奉元典範」的精神,這樣的社會或許也將更能為大家創造幸福而有意義的生活。

華夏智慧的嶄新命脈

毓師走過一世紀,即使再艱難的時刻也以身作則,中行獨復,不做漢奸與走狗,發揮〈遯卦〉:「遠小人,不惡而嚴」的光風霽月節操,適時握機地以〈明夷卦〉的「南狩之志」,發醒世之音,以行動展現華夏智慧的中流砥柱之功。印證近二十年來的世事,益顯彌足珍貴,值得我們一棒接一棒地實踐傳承。

而今,臺灣從「經濟奇蹟」與「政治奇蹟」的軌跡中再次沉澱精煉而出,越來越多人深刻感受到華夏智慧的珍貴,她一路指引著我們不絕如縷地永續發展至今,成為舉世唯一未曾斷絕的文化傳承。從近年來經典研習風氣再起,而如中華企業研究院在師大、臺大所舉辦的「經典智慧與管理實務研討會」,都有數以百計的專業經理人與社會賢達踴躍參與切磋,可略窺其粲然前景。

大陸自文化大革命的滅絕性中甦醒,從改革開放,建立「具有中國特色的社會主義市場經濟」以來,已逐步體會華夏智慧的可貴。從建設和諧社會,在全球成立孔子學院,並在十二五規劃中汲取華夏智慧的內涵,作為社會發展的重要方針。而著名高校紛紛開設國學總裁班,並邀請臺灣國學名師擔任講座,甚至人民大學也新設孔子研究院,大陸華夏智慧的深化,來勢可期。

學長們承毓師之志,正殚志竭慮地成立組織,推廣具有「奉元典範」精神的華夏智慧,正符合了華人社會的發展趨勢,也為人類社會提供了毓師所凝煉的發展智慧,恰是為人所需,為時所俟的難得歷史性機遇。

「奉元典範」的深詳智慧

毓師集一世紀深入經典之體會,縱學德意志與扶桑,並以實際歷練與實踐的心得,雖述而不作,確融會貫通成獨特的「奉元典範」。「奉元典範」經學長學姐們的闡揚,這一直接上承孔子本心,中歷真儒諸賢的傳衍微言精義,近得熊十力與毓師秉艱貞之志,展現《春秋》「復正」之義的智慧風範,浩然正氣凜烈斧鉞,雄邁千古地傳承下來,珍貴之至!

從企業領域來深省,「奉元典範」一則能奉以「為人,為學,為德」,協助個人修鍊成為「頂天立地」的「士君子」與「大丈夫」,完成自我實現,圓滿了「大得志」的境界;二則能引導我們做實事,參與團體,從「為群,為政,為民」,以至於「為天下」中,發揮所長來為更多人服務,圓滿了「大得民」,推己及人的社會實現;同時,「奉元典範」還提供了我們在立身處世中「通權達變」、「與時偕行」、「同人於野」、「鼎新繼明」的智慧,實在是相當獨到的系統性智慧。

這一系列「奉元典範」的智慧,經過適當轉化後,或許也能推廣至民間組織、非營利組織、行政法人或政府組織等等,成為各領域有志之士自我實現與社會實現的參考智慧,進一步作為共同實現「群龍天下」社會的智慧平臺。

毓師通博,以《大易》、《春秋》為主軸,對道家、佛家、法家等等智慧脈絡,也能深契於心,多所融會貫通。假以時日,庶幾乎在學長們的引導之下,像《管子》、《孫子》、《韓非子》、《人物志》、《資治通鑑》等等實用智慧,也能融入「奉元典範」的智慧瀚海之中,為人類社會提供整合性的參考智慧。

毓師精神萬古常新

感恩毓師啟引,將華夏智慧融會貫通於「奉元典範」之中;也感謝諸學長姐們真誠分享,讓毓師的智慧典範能更完整地霑惠於斐然來業。哲生雖資質駑鈍,卻有幸親炙於毓師而拙化其智慧風範於萬一,略試於企業領域之中,深懷諴悃,奮踴無已。再感謝諸多學長學姐,至公無私地引介,分享,以生命活出「奉元典範」相啟發,以道義相期平生,終能圓滿哲生對華夏智慧的歆慕追尋。

筆拙紙短,興飛義長。謹聊綴數語,敬陳於毓師暨諸學長之前,對「奉元典範」的再接再勵,傳揚毓師精神於天下的未來前景,寄予深切而高遠的祝福!

綦願各位學長姐在各自的領域都能深造有得,來日皆能位乎天德地以「奉元典範」的金針度人,自覺覺人地範圍天地之化,曲成萬物而不遺!如此,既可繼毓師潛龍之志,又能述奉元群龍之事,妙萬物而自得,洵人間美事。

吳哲生謹拜

(編輯:李協展 校對:林書任)

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